Henri Lefebvre

Dernier ajout : 7 août 2018.

Avec une oeuvre profuse, comptant plus de 70 titres, dans tous les domaines de la pensée, le philosophe Henri Lefebvre (1901-1991) ne serait-il qu’un fécond “touche à tout”, victime de sa propre dispersion dans son déficit de notoriété et de reconnaissance, non encore corrigé ? Non, car l’unité complexe de l’œuvre, ses lignes directrices fortes et permanentes, se révèlent petit à petit dans la (re)découverte en cours de son œuvre, non seulement en France mais dans le monde entier, et pas seulement par les “lefebvriens historiques” mais par de nouvelles générations de chercheurs et d’acteurs sociaux.

Dès les années trente, il fut l’introducteur, le commentateur, et parfois le traducteur des pensées d’Hegel, Marx, Lénine et Nietzsche. "Romantique révolutionnaire", il se donne dès lors comme objets des réalités trop oubliées par la philosophie et la sociologie.
En 1947, il entame un projet marxiste de "Critique de la vie quotidienne". En 1968, il publie “Le droit à la ville”, qui inaugure une série d’ouvrages sur l’urbain et l’espace jusque dans les années 1970. Il est l’un des penseurs pionniers de la société contemporaine, avec la volonté d’articuler en permanence le vécu, le perçu et le conçu.

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Une approche marxiste de l’espace géographique, comme le soulignait Henri Lefebvre dans la Production de l’espace, loin de privilégier uniquement les petites échelles et les grands espaces, « laisse place à des études locales, aux diverses échelles, en les insérant dans l’analyse générale, dans la théorie globale ». Car son champ d’investigation « n’exclut pas ( au contraire ) les conflits, les luttes, les contradictions. Ni inversement les accords, les ententes, les alliances. Si le local, le régional, le national, le mondial, s’impliquent et s’imbriquent, ce qui s’incorpore dans l’espace, les conflits actuels et virtuels, n’en sont ni absents, ni éliminés ». On peut se demander, alors, pourquoi les géographes les ont si durablement négligés. Lire la suite »

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